يا أبا بكر الصدّيق منبر ، فيتجلّى الربّ - جلّ جلاله - مرّة في وجه إبراهيم ضاحكا ، ومرّة في وجهي ضاحكا ، ومرّة في وجهك ضاحكا » ثمّ قرأ : « إنّ أولى الناس بإبراهيم للذين اتّبعوه وهذا النبيّ والذين آمنوا أبو بكر الصدّيق » . أخرجه أبو العبّاس الوليد بن أحمد الزوزني في كتابه شجرة العقول « 1 » ، عن أبي بكر أحمد بن محمّد بن موسى العنبري ، عن الحسن بن عليّ بن يونس ، عن أبيه ، عن أبي داود سليمان بن عمرو النخعي ، وقد علم جهابذة السنن وحفظتها أنّ الزوزني وسلسلة شيوخه في هذا السند إلى أبي داود كظلمات بعضها فوق بعض ، وما منهم إلّا هيّان بن بيان أو صلعمة بن قلعمة . أمّا أبو داود سليمان النخعي نفسه ، فقد ذكره الذهبي في ميزانه ، فقال : سليمان بن عمرو أبو داود الكذّاب ، ثمّ استرسل بنقل تكذيبه عن أئمّة الجرح والتعديل ، كأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وقتيبة ، وإسحاق ، ويزيد بن هارون ، وابن عديّ وابن حبّان ، وأبي معمّر ، والحاكم ، وشريك بن عبداللّه ( 1 ) . وكذلك فعل الخطيب ، إذ ترجمه في تأريخ بغداد ( 2 ) ، فراجع . ومن ألمّ بكلمات العلماء في جرحه وطرحه علم أنّهم مجمعون على تدجيله ، ولهم في تضليله نصوص شديدة اللهجة ، قويّة الحجّة . ثانيهما : عن أبي عبداللّه أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن موسى المعروف بابن أبزون المقرئ الضرير ( 3 ) ؛ إذ حدّث عن أبي عمر محمّد بن أحمد الحليمي ، عن آدم بن أياس

--> ( 1 ) - . حكاه عنه السيوطي في اللآلي المصنوعة 296 : 1 . ( 2 ) - . ميزان الاعتدال 216 : 2 - 218 ، الرقم 3495 . ( 3 ) - . تاريخ بغداد 15 : 9 - 21 ، الرقم 4613 .